丹增香巴编辑小五七网络文集第二集 《小五七治学之路》连载
小五七nmdszps2014a甲午元日启动，一口气推出《小五七治学之路》共47篇，参见本博左栏“网址收藏”便可选择阅读，现接上该栏目继续往下介绍，期望找到出版伙伴。
《小五七治学之路》第二部分：
大陆出版界谁来签约（19）
《中G图文编年史》上、中、下三部，21集，每部书包含7集，每集为一个独立的历史单元。如下古氏坐标（二）中国近代历史怪圈轨迹图，中卷从人民公社“共产主义大跃进”开始沿反时针方向前进，写到“二次文革”前夕邓氏复出，共分七个独立的历史单元：
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《中G图文编年史·中卷》
编年史第八篇
共产主义创生和共产主义狂势史
编年史第九篇
一亿大死亡史
编年史第十篇
刘氏改革和文革铺垫史
编年史第十一篇
红卫兵史
编年史第十二篇
造反派史
编年史第十三篇
“九一三”史
编年史第十四篇
二次文革史
图：毛在苏联十月革命40周年纪念活动大会上讲演，他完全地充分地感觉到他已经成了斯大林死后的世界共运领袖。
毛氏共产主义试验的五个阶段
第一阶段，狂热期——“全面大跃进”
时间：从1958年9月中共北戴河会至1959年8月中共庐山会议。北戴河会后，在短短的40天里，农村和城市人民公社化。“超英赶美”，“以钢为纲”，大办土高炉。在“全面大跃进”的口号号，各条战线“大放生产卫生”，毛泽东宣布中国进入了“一天等于二十年”的时代。这个“一天等于二十年时代”就是中国的“三高五风时代”。“三高”：高指标、高估产、高征购。“五风”：共产风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风、干部特殊风。维系毛的共产主义狂热全靠“三高五风”，还有就是舆论吹牛。可是，这种局面尚未坚持到一年时间，中国的全面大肌饿就出现了。
第二阶段，强制期——“反右倾运动”和“打流窜运动”
时间：中共庐山会议到1960年元月中共上海会议。从庐山会议打倒彭德怀开始，毛对中共的整个干部体系发动了一次普遍的镇压行动，这就是毛氏共产运动之中的子运动——“反右倾运动”。这场运动给665万干部（小彭德怀）戴上“右机分子”帽子。另一方面，公共食堂已进入了“代食品时代”，黄河、长江流域的农民和一部分市民开始大逃荒。在中共上海会议前夕，各地公安机关展开了声势浩大的“打击流窜犯”专项斗争，对逃荒者进行大收捕，各县建立了两个至若干个逃荒者集中营，有800余万逃荒者在集中营里死去。
第三阶段，挣扎期——“新大跃进”、“新公共食堂”和“保卫公共食堂”大血祭
时间：从1960年元月中共上海会议到1961年元月中共八届九中全会。1960年元月的上海会议提出了“新大跃进”，各项指标比1958年的“全面大跃进”的指标还要高得多，要求在1960年一年之内实现“全国机械化”。真实的情况是，这时的公共食堂早已在吃代食品、吃野草。苏联一个代表团调查后向世界公布“中国的共产主义吃清水汤”。为了挽救败局，毛泽东号召“掀起一次新公共食堂热潮”。在“新公共食堂”热潮中，农村人三分之二已经水肿。1960年秋，“一亿大死亡”高潮出现，这时毛还丧心病狂地发动了一场“保卫共产主义心脏公共食堂”的斗争，也叫“反破坏公共食堂运动”，对活着的人进行逮捕和处决，在处决的人中包括不少水肿病人。在这次保卫公共食堂的大血祭中，毛的大兵团和公共食堂彻底崩溃。
图：
早期共产主义心脏公共食堂排队领取代食品食物
图：毛泽东亲自试办的中国第一个共产主义公共食堂 河南嵖岈山卫星人民公社大兵团一连四排的共产主义战士们 正在就餐
第四阶段，平愤期——在洪荒世界里“反三高五风”和刘少奇提出“三分天灾七分人祸”
时间：从中共八届九中全会到1961年中共北京会议。中国农村从1960年秋进入了真正的洪荒年代。农民一户一户死绝，随处可见饿殍当道。禾蒿没路，鸡犬不闻，良田沃土全面荒芜。为平民愤，从1961年元月开始“反三高五风”，大规模捕判毛泽东“三面红旗”的积极分子，让他们去当毛泽东的替罪羊。到了1961年5月北京会议，刘少奇提出“三分天宵七分人祸”，宣布取消全民供给制、解散大兵团和停办公共食堂，着手解决共产主义给中华民族带来的民族灭绝危机和共产党的生存危机。
第五阶段，过渡期——刘少奇的政治改革，从共产主义倒退到社会主义
时间：从1961年6月中共北京会议到1962年元月中共七千人大会再到9月中共八届十中全会。北京会议后，陈云推行经济改革，恢复货币功能，开放集市贸易，以票证购物代替共产主义供给制。活下来的农民自发组成各种生产机制搞开荒自救，农业生产日趋恢复。到1962年元月中共“七千人大会”，刘少奇总结教训，在不否定“三面红旗”的情况下从实质上结束毛的共产主义。此后，改革派一面在农村推行“三自一包”，一面对工业、商业、文卫、统战等进行了一系列的调整，基本上完成了从共产主义退向社会主义的过渡。“七千人大会”之后，毛退居二线，到了1962年9月下旬中共八届十中全会召开，毛在后台蓄足力量之后一举反扑，高喊着“千万不要忘记阶级斗争”的口号从后台窜到前台。毛一复辟，刘少奇的改革中止。毛下决心报刘少奇“逼宫”之仇，着手准备打倒刘少奇，搞一场“无产阶级文化大革命”。
毛的“共产主义试验”和毛的“文化大革命”是人类近当代最典型的政治邪恶。
图：文革二号人物周恩来在国务院首先推动“三忠于”、“四无限”、“早请示”、“晚汇报”和“诵语录”。图为周正在领诵语录，做“红咒法式”。
政治运作和红邪仪轨一体化
政治运作红邪化的主要内容是：会议议程与红邪仪轨完全统一，会议精神、宗旨、决定与“红宝书”条文完全统一。这种程式是由林副统帅、周总理、江阿姨搞起来的，《人民日报》刊登了他们“三敬祝”和“诵语录”的照片。这不仅仅是一种文化模式，更重要的是一种政治模式。无论大官小官，从政治动作一开始就必须进入一种红太阳邪教的神道状态，而且一直让这种状态贯串、保持到会议末尾。在这种神道状态中产生的政治当然属于红邪政治。
红邪人的人生观是：
为红太阳活着，为红太阳而生而死。红邪人的宇宙观是：红太阳是一切事物的主体，是社会和宇宙的唯一的存在。然后，完全失去自我的人们，在红太阳的召唤之下去疯狂地“横扫”和“粉碎”。
“红邪文化”发生的根源在于：
1、这是马克思主义发展，即世界共运由蛆到蛹到成虫的必然；
2、毛泽东权力狂人格是红邪在中共政权出现而不在其他共产专制国家出现的重要缘因；
3、林、周、江推动活神崇拜是形成中国红邪政治的催化剂；
4、中国的贫穷愚昧是红邪发生的土壤。经济越落后，人们对上帝、对大救星的依附力越大；文化越落后，人们识别荒言的能力越差。
毛邪文革怪圈的结局
图：毛和他的大字本小组、医生小组欢迎组阁赢家第二号最大的走资派邓小平
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