小五七：民族民主论坛37 中华民族伟大复兴进程中的两大陷阱

本文转载自小五七2014a《民族民主论坛37 中华民族伟大复兴进程中的两大陷阱》

小五七：
中华民族伟大复兴进程中的两大陷阱

                       

西方的“主义”泛滥发端于英人莫尔1516年用拉丁文写成的《乌托邦》（vtonia） 。法语属拉丁语系，《乌托邦》首先在法国流行，社会主义思潮首先在法国展开。乌托邦主义在欧洲蓬勃发展为无政府主义，350年后形成“国际主义”这一概念。

国际主义：

无论哪个国家和民族的无产阶级，都肩负着消 灭剥削制度，实现共产主义的历史使命；无产阶级只有解放了全人类，才能最后解放自己；只有坚持国际主义，才能实现共产主义；只有全世界无产者联合起来，才 能取得最后胜利，也就是消灭政权、消灭国家、消不军队、消灭法权、消灭哲学、消灭家庭，消灭等等等等，从而实现生产资料共有和夫妻（按，指性关系）共有的 世界大同。

这被说成人类的普遍真理，放之四海而皆准。这就是西方最早的“国际主义”即普世主义（简称“西普”）。

在近两个世纪中，西方国际主义演变如下：

第一国际（1864—1876） ，“无产阶级国际”，也就是马克思赤色国际。自称“人类的普遍真理，放之四海而皆准”。

第二国际（1889—1914） ，“修正主义国际”，以揭批和扬弃马克思“科学社会主义-共产主义”为宗旨，领袖为第二国际多数派伯恩斯坦 和中间派考茨基 。也自称“人类的普遍真理，放之四海而皆准”。

 第三国际（1919—1943） ，“共产党国际”，列宁与伯恩斯坦、考茨基分道扬镳，组成刺刀下的同盟，其特点在于使用跨国政党共产党和统一标徽，暴力革命输出，策动世界、特别是苏俄周 边的赤化，形成以苏俄为宗主国的暴力主义国际体系。第三国际是对第一国际的继承和发展，当然是“人类的普遍真理，放之四海而皆准”。中华人民共和国是第三 国际的产物即直接派出机构。

第四国际（1938—1947） ，“不断革命国际”，指托洛茨基学说及其国际组织，“不断革命”论，“与时俱进”论。随着西欧宪政社会的出现而自行消亡。现在的拉丁美洲基本上沿用托主义治国，比如委内瑞拉查韦斯。

第五国际（1951——） ，“自由主义国际”，社会主义政党于1951年在法兰克福成立“社会党国际”，提出“民主社会主义”的口号，反对以苏联为首的现代专制主义——无产阶级专 政。至此，西方社会主义自由民主化，在议会竞选中获胜并成为西方政坛的主要角色。第五国际是对第二国际的继承和发展，反对暴力主义，主张改良渐进和福利治 国。自成立半个多世纪以来，已经建成和平、民主、稳定、公正、文明的西欧社会。其指导思想是自由主义，同样自称是“人类的普遍真理，放之四海而皆准”。

全球一体化（1992——） ，“美国独霸国际”，也就是冷战结束之后的当代普世主义，它是第五国际的最高阶段，即美国从克林顿到小布什才完成的国际主义意识形态，即当代政治哲学界命名的“自由主义建构的世界秩序”——universal——“人类的普遍真理，放之四海而皆准”！

 由此看出：当下的全球一体化——美国独 霸，来自第五国际，源于第二国际；而中国现实权力乃第三国际产物，源于第一国际马克思，是列宁主义（共产党国际）的继承者，也就是作为人类共产主义运动终 结之后的惯性运动而存在。现实中的美中二者均属西普同一文化祖宗，但一个是“社会主义”，一个是“自由主义”。二者存在着对抗，固化为西方殖民文化对立型思维，这种对抗乃第一国际和第二国际传统对抗的继承和发展。

 苏联解体后，在不存在赤色帝国主义的情况 下，即没有宗主国的情况下，中国仍处于文化被殖民奴役之中，中国人民仍处于由这一文化奴役而带来的政治奴役之中。这是一种非常不合时代逻辑的极端矛盾的政 治现象，这是严重的政治生态失衡。不但在政治生态结构上失衡 ，而且在政治生态要件上也失衡 。中国的意识形态还在十九世纪的第一国际马克思赤色世界里转 圈，如果离开了洋人马克思，就离开了创生“GCD”的列宁主义，“GCD”就不能再称之为“GCD”，中国现实权力必将失去存在的理由。

 中国的一切努力始终不得不在美国既已建立的“自由主义建构的世界秩序”框架中进行，中国要打破美国建立的业已进入秩序性危机的世界框架，其先决条件是中国必须跳出执政党“GCD”由于历史局限性所造成的困局。

 中国新政有迹象表明力图打破这一困局，积极谋求政治改革。中G应充分认识道这一改革的实质是一场“反殖运动”——中华民族的文化解放和政治解放运动，那么只能站到民族主义立场再走向民族民主，这是中G唯一的选择。

 在当前改革进程中有两大陷阱：一是暴痞主 义要走回头路，回到毛泽东“俄普”时代，在“特色”幌子下建成既得利益集权贵宗法世袭制；二是移植派要将中国新殖民化，搞“美普”，让中国成为美国附庸， 建成西方中心主义最高境界即全球一体化。二者均为殖民主义本质，前者为西方“社会主义普世主义”，后者为西方“自由主义普世主义”。对中华民族来说，二者 均为毁灭性因素！

在改革道路上，为了从根本方向上不陷入上述两大陷阱，不能只是让假洋鬼子（包括西方社会主义假洋鬼子和西方自由主义假洋鬼子）说话，还特别需要让中华民族自身说话。那么，首先要把“西马殖民主义”代理人毛泽东暴力夺走的言论ZY归还给中国人！

我们当下的言论自由ZY不如胡、赵时代，更不如民国、北洋政府和梁启超所处的晚清时代！在一个完全没有言论ZY的政治环境里，北大罗嗦千年马克思，清华讨论狗屁“陷阱”，全都在被殖民主义里转圈！

试问：能让民间学者小五七出书、办报么？北大、清华敢迎请民间学者小五七上台阐述“民族民主主义”么？