小五七接：刘书林反的是中华民族的文化解放和政治解放
下文是清华大学人文社会科学学院教授、博导刘书林新近力作。对于此类西左殖民论语词早已比腐尸还臭，不值深入批驳。小五七在此不予展开，不屑意和这种人浪费时间。
1、
所谓“历史虚无主义”乃西方文化语词，即“否认历史规律及主流”的学术方法和学术立场。马主义、列主义是典型的“历史虚无主义”，自五四运动入侵中国以
来，立即用“封建主义”否定了中华五千年文明史，从而否定了中华民族及其文化的存在，为第三国际殖民中国铺好意识形态之路。毛泽东当了西方社会主义普世
（殖民）中国的代理人之后，凭借“历史虚无主义”对中华践行民族灭绝统治，临死时还在灭孔，还在搞“历史虚无主义”政治运动。西左殖民中国达半个多世纪，
全靠了“历史虚无主义”。如果刘书林要反“历史虚无主义”，首先要反马列毛。
2、冷战结束后，美普登台，中国展开了全盘西化的造势，即美普“公知”们的“普世价值”宣讲。到2013年，已公然叫嚣“让美国统治中国是大好事”！从小
布什挺毛到奥巴马挺毛，美国耍的仍然是“历史虚无主义”——否定中华民族及其文化。充分展现了其战略目标不是支持中国民主化，而是让中国被殖民化。美国战
略东移，奥巴马亲自推动东海和南海事端，刚好给中国新政带来了突围机遇。这个突围机遇是：抛弃“历史虚无主义”——向民族主义回归。
3、如果刘书林要反“历史虚无主义”，首先要反马列毛。中国必须立马抛弃洋主义（西方社会主义·共产主义），回到东方，回到“民族主义+民主主义”的中国，而刘书林之流所谓“历
史虚无主义思潮”是指“企图否定毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位”，而“毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位”是殖民主义谎话的产物，即历史
虚无主义的产物。我们只能走民族主义之路才能拯救中国，所以首先要揭谎，即揭穿殖民主义的历史虚无主义才能获得文化解放和政治解放。
刘书林反“历史虚无主义”是在于维护“毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位”，所以刘书林反的“历史虚无主义”是中华民族的文化解放和政治解放。刘书林之流，改革的最顽固的敌人！
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中国社会科学报刊文
痛批反毛反共的历史虚无主义思潮 来源：中国社会科学报 作者：刘书林
【学报核心提示】历史虚无主义思潮企图否定毛泽东的历史地位和毛
泽东思想的指导地位。他们通过否定毛泽东，试图达到否定新中国和中国共产党的历史、否定中国共产党的领导地位、否定社会主义基本制度的目的。在极端的历史
虚无主义者眼里，对毛泽东的评价是“功高盖世、罪恶滔天”。他们虽然不得不承认毛泽东在历史的主流、主线、主题方面具有“功高盖世”的地位，但即使这样，
他们还是要抓住他的一些错误，破口大骂其“罪恶滔天”。这是目前最极端的历史虚无主义的言辞，反映了他们在历史评价方面的精神分裂症。
历史虚无主义思潮已经成为扭曲和破坏人们科学历史观的重要因素。揭露和分析这股思潮的表现和本质，应是有关学者义不容辞的责任。综观它在中国的表演，可以梳理出其三条主线。
第一，反对和否定共产党领导人民进行的革命，甚至反对和否定近代以来的一切革命。
在
马克思主义者和人民大众的眼里，自鸦片战争以来的中国历史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的
历史;是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;是全国各族人民在中国共产党的领
导下，经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。但是在历史虚无主义者的
眼里，这种历史全被颠倒了。他们以西方资产阶级和社会党的世界观、方法论为圭臬，以颠覆性的政治疯狂为动力，提出否定革命、“告别革命”的主张，认为革命
只起破坏性作用，没有任何建设性意义。他们批评所谓“救亡压倒了启蒙”，否定五四爱国运动。他们甚至抛出了奇怪的逻辑：“挖掘”慈禧太后、曾国藩、李鸿
章、袁世凯、蒋介石、胡适等人的所谓进步意义，颠倒黑白，为之翻案、贴金，甚至把他们奉为英雄豪杰。相反，对林则徐的爱国行动、洪秀全的革命、康梁变法、
孙中山领导的辛亥革命、毛泽东的伟大历史地位、鲁迅的神圣地位，大加否定，说他们带来了今日所说的“错误”。有的文章说，如果没有康梁的维新变法和孙中山
的革命，“中国早就实现现代化了”。有人甚至主张把毛泽东、鲁迅的著作，从中学语文课本中清除出去，换上胡适、周作人的文章。更有甚者，有人根据藏在美国
胡佛研究所的蒋介石日记，虽然不敢抹煞蒋介石的流氓行为，但要“还一个真实的蒋介石”，吹捧蒋介石，妄图重新写中国近现代史。在某些历史虚无主义者的眼
里，推动历史进步的人民大众及其领袖人物，浑身充满了错误和罪过，应该被打倒;昔日革命对象身上倒是具有值得挖掘的闪光的东西。
美国杜克
大学德里克教授曾对美国汉学家的政治“转向”做了这样的描述：“先前一直被描述为解放史诗的革命史，现在却变成了衰落与失败的故事”，“革命带来的可能并
不仅仅是失败，它还可能打断了清末以前一直在进行的朝着现代化方向的发展过程”，“革命使潜存于中国文化中的恶劣习性与态度泛滥成灾”，“中国如果没有革
命，其境况会较好些”。看来，中国国内的历史虚无主义，还有点西洋“舶来品”的嫌疑。 这些历史虚无主义的表演虽然引起了极大思想混乱，但人们对这些荒诞的东西还是比较好辨别;危险的是个别党员、干部及其掌握的报刊杂志，也跟着起哄，甚至为这种思潮推波助澜、提供各种条件，极大地增加了这种思潮的危害性。
第二，反对和否定共产党领导的新中国的一切建设的实践和成就。
在
马克思主义者和人民大众的眼里，新中国成立以来的历史，无论是改革开放前的三十年还是后三十年，都是走向辉煌的实践探索。这段历史虽然不是直线一条，出现
过曲折和失误，但是比起资本主义发展初期的曲折和动荡，简直算不了什么。经过短短几十年的发展，到今天，中国共产党人领导的新中国已经看到了更加光明的现
代化强国前景，激发了全国人民的中国梦，在全世界看来也是“风景这边独好”。
但是在历史虚无主义者的眼里，这种历史全被否定了。他们否定
指导新中国实践的马克思主义经典作家的科学社会主义理论，个别人甚至把他们都打成所谓“极左教条”，认为“无产阶级革命和无产阶级专政的道路从根本上就错
了”。有的宣称经济文化落后的中国没有资格搞社会主义，新中国成立以后搞的不过是小资产阶级的空想社会主义，实际上是什么“民粹主义”。他们还采取攻其一
点、不及其余的手法，歪曲和丑化中国共产党的历史，无视它的本质和主流，硬是把新中国建设社会主义的历史说成是一系列错误的延续。他们利用我们纠正“文化
大革命”错误的契机，以批判“文革”为名，把党和新中国的历史说成是一系列“左”的错误叠加和延续的历史，并借此不断扩大否定新中国历史的范围。他们把发
生在新中国历史上的个别事件加以丑化，罗列起来，以个别事件和“细节”，否定历史进步的洪流;以某些个人的所谓“口述”和“回忆”，推翻人民翻身得解放的
伟大历史变革，等等，不一而足。
在这种历史虚无主义的思潮泛滥下，共产党人在历史上获得的执政合法性和合理性，就受到了极大的威胁和挑战。
第三，反对和否定共产党的领袖和代表人物。 苏
联垮台之前，苏联的历史虚无主义思潮为了掩人耳目，曾经把攻击的矛头集中对准斯大林，宣扬“批判坏的斯大林是为了保护好的列宁”。然而，随着背叛的浪潮高
涨，很快就从否定斯大林转向了全面否定列宁。在批判斯大林的浪潮中，历史虚无主义思潮的矛头很快转向了列宁主义和社会主义基本制度，“民主纲领派”的头目
阿法纳西耶夫宣扬：“斯大林主义的实质在于列宁主义。”苏联发生过的教训，值得警惕。
历史虚无主义思潮企图否定毛泽东的历史地位和毛泽东
思想的指导地位。他们通过否定毛泽东，试图达到否定新中国和中国共产党的历史、否定中国共产党的领导地位、否定社会主义基本制度的目的。在极端的历史虚无
主义者眼里，对毛泽东的评价是“功高盖世、罪恶滔天”。他们虽然不得不承认毛泽东在历史的主流、主线、主题方面具有“功高盖世”的地位，但即使这样，他们
还是要抓住他的一些错误，破口大骂其“罪恶滔天”。这是目前最极端的历史虚无主义的言辞，反映了他们在历史评价方面的精神分裂症。
清代著名思想家龚自珍说过：“灭人之国，必先去其史;隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史;绝人之材，湮塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史。”这些话有力地说明了能否科学评价历史关乎国家治乱兴亡的道理，可以帮助认清历史虚无主义的本质。
(作者系清华大学高校德育研究中心教授)
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刘书林，男，1946年11月3日出生，汉族，中国共产党党员。
1969年，北京师范大学外语系英语专业毕业后到沈阳市第154中学任教师，教导处主任；1975年至1979年， 沈阳市铁西区教育局党委秘书；1979年至1984年，辽宁大学历史系世界近代史专业硕士研究生，助教，讲师； 1984年至1987年，中国人民大学国际政治系国际共产主义运动史专业博士生；1987年至1996年，中国青年政治学院教授，青年工作系主任，兼党总支书记；1996年至1999年，清华大学人文社会科学学院教授、博士生导师 ，中国民生研究院特约研究员。
主要专业特长编辑
马克思主义理论与思想政治教育、社会主义理论与实践研究。
曾讲授世界近现代史，国际 共运史，社会思潮与青年教育，青年学，青年思想教育学原理，思想道德修养，马克思主义与当代社会思潮， 马克思主义经典著作选读，历史唯物主义通论，理论前沿专题讲座，世界社会主义理论与实践。参与研究的课 题有：国家委托重大课题“社会主义发展道路论”，“20世纪社会主义的理论与实践以及邓小平发展社会主义 的思想”；主持国家哲学社会科学年度课题：“党的领导与民主监督”；主持教育部重大项目：“当代思潮与 高校德育研究”。自2000年1月，主持教育部人文社会科学百所重点研究基地工作。
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